第一百章 吾道不孤（中）
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苦衷？
当年有什么苦衷，为什么要放弃大好的前途，自弃攻读多年的学问，选择当一个没出息、没前途的泥水匠？
老杨沉默了一会，脸上带着凝思，这个问题很多人问过他。
三十年前，他掏心掏肺的给别人解释为什么，得到的是所有人的质疑和不认同。
自打那以后，他已经不再去对别人解释自己当初为什么要这样做。
可是现在，老杨微微侧着头想了一会，选择将这尘封多年历史的原因重新拿出来，不是为了给工友解疑，而是为了告诉他自己，三十年来他从未变心，也从未后悔。
“你问我当年有什么苦衷？答案是……没有苦衷。”顿了顿，老杨笑的一脸欠揍，道：“因为我喜欢啊。”
果然是这个答案。
答案很简单，是一个出乎人意料之内，又合乎情理之中的答案。
好一个我喜欢，好任性的一个我喜欢，好有个性的一个我喜欢。
工友不能接受老杨的这个回答，他难以置信的瞪大眼，看傻子一样看着老杨，“喜欢？又是喜欢？喜欢能顶当个饭吃啊？”
“我的天啊，你爸妈究竟前世做了什么孽，你放着能读大学的本事，不去机关事业单位捧金饭碗，读了那么多年的书，什么都不管不顾，跑来当泥水匠，你说你是喜欢？”
情绪激动的工友用宽厚黝黑的手掌猛拍着额头，使劲的晃了晃脑袋，似乎想确认自己是不是在幻听。
“对了，那还有上次升职的事，你也是为了蹲在这个玩泥巴的坑上，拒绝上面领导的提拔？你这样做全都是为了喜欢？”
工友想起来之前那个问题，现在好像找到共同的答案。
老杨就是这么任性，就是这么喜欢？！
在工友目光的注视下，老杨不好意思的笑了笑，摸了摸后脑勺，点了点头。
见老杨承认了，工友又气愤激动起来，“我说老杨啊，你这人究竟怎么想的？你有没有想过你的老婆和孩子，你身为一个大男人，就没想过让老婆孩子的生活能更好一些吗？”
“你当初这样做，你爸妈什么个反应，没有气得把你吊起来打？”
一连串不可思议的震惊之后，工友忽然又生疑。
“老杨，你说的究竟是不是真的？你是不是有别的苦衷，要是不方便说你就直接别说，不用拿这么一翻荒唐的话来糊弄我。”
他怀疑老杨没有说实话。
老杨笑了，拍了拍工友的肩膀，“我这样的选择很不可思议吗？对，我对不起老婆孩子，但也仅此而已，其他方面我觉得问心无愧。”
说完，老杨笑着离开，背对着工友挥挥手，留下孤独而潇洒的背影朝着远方走去。
他不想解释，也不想多说。
“你们不懂，为了自己喜欢做的事，这一切都值得。”
儿子杨小辉一直猜测老杨当年为什么弃大好的前途，选择当一个泥水匠。其实，杨小辉真的说对了，就是因为喜欢。
老杨就是喜欢这种添砖加瓦的感觉，就喜欢砌砖头，徒手建起高楼大厦的感觉。
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
房子等于家，建起千千万万的房子，让所有人住在温暖的房子里，让所有人都有一个温暖的家，老杨觉得这种感觉让他痴迷，这样真的很有成就感。
——当然，老杨是建房子的，不是卖房子的。房子建好了，被黑心的地产商囤居高价，老杨也没办法。——
成就感比利益更重要。
不为钱，只为完成自己喜欢的事，追求精神的快乐，而不是物质上或者肉体上的快乐。
“世人已经很少有人能清楚精神上的快乐。天堂大门，早已经对世人关闭，因为现在这个世界，是一个不敬神，不礼佛，毫无信仰的世界。”
老杨幽幽一叹，心里想：“没有信仰的人，最可怕，最可怜。”
多少人晚年才求神礼佛，不是因为那时候怕死而迷信，而是因为早年为了追求物质，他们精神空虚。
“信仰不是迷信，宗教的存在，是有一定的道理。”
其实儒道佛本质上并无差异，都是符合特定时代人的精神需求而形成的产物。
在啃树皮的年代，在饿殍遍野的年代，在易子相食的年代，在很多已经被忘却的历史里边，那是年代天空是灰色的，活着的人如同行尸走肉一般，眼神空洞，瘦骨嶙峋。
人间如炼狱。
这时候，物资匮乏到极点，唯一能满足所有人的就是精神上的信仰。
明知人死之后，生前拥有的一切都会消散。但还是，那些年代的人，活着拥有的唯一一件东西，就是死。
所以，死后上天堂，灵魂，等等所有所谓不科学的、愚昧的封建思想便从中诞生。
人人都觉得死后上天堂是大功德，是几世修来的福分。
可如果人人都能吃饱饭，都能满足物质需求，谁会想到死，谁会想上天堂。
在狼烟四起、饿殍遍野、易子相食的年代，如果你对别人说“你一定能上天堂”，那么对方一定眼睛重焕生机，焕发出光彩。
活着看不到希望，活着是痛苦，如果死后能进入一个佛教里描述的极乐世界，那么，一死又何妨。
——愿天堂里没有病痛。
可若是在现代，在这浮躁的年代，你对别人说“你会上天堂”，你一定能迎来一大耳光，被别人骂回来“你才上天堂，你全家都上天堂。”
这便是信仰的由来。
那么，到了当今社会，因为人人都能吃饱穿暖，没有人想上天堂，只想活着好好享受一把，多赚点钱。
这时候，信仰这种东西便渐渐消失。
和平年代不需要宗教来救渡世人，但是，不代表人们不再需要信仰。
有的人活着沉沦进凡尘的业障，只顾着升官发财，干尽丧尽天良的坏事，还叫嚣着老天爷都收不了，没人能抓得了他。
这种人只剩下一身皮囊，空一副躯壳，没有精神信仰，宛如魔鬼。
然而，到了晚年疾病缠身，或者亏心事做多了，但是真的要来报应了，知道害怕了，便开始掏大笔钱给菩萨塑金身，每个月跑去庙里进香，磕头比谁都要勤快。
不可谓可悲的一生。
与这些人刚好相反的，便是老杨这种人。
老杨不贪钱，不贪功，不贪利，踏实过着自己喜欢的日子。
在别人都被钱财驱使当奴隶的时候，老杨过着他无忧无虑的潇洒日子，大鱼大肉是一天的过，粗茶淡饭也是一天的过。
有的人不大鱼大肉吃山珍海味便觉得枉此一生，他们不满足吃粗茶淡饭，可老杨不计较口腹之欲，他唯一的一个爱好，就是干泥水匠，享受砌房子的过程，享受实现“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的过程。
这便是他的信仰。
别人看不懂，无法理解他当初的选择，老杨觉得也不需要再给别人解释，过好自己的日子，足矣。
任凭世人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我，又如何？?
只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，十年后再看他。
如何？
我自守本心岿然而不动，甘之如饴过着清淡日子；
他定疲于奔命，苦于俗世琐事不得开心。
再过几十年，待两人垂垂老矣，富家老翁散尽万贯家财，与卖油老朽共坐柳树下，棋盘两侧对弈，面红耳赤争一卒。
棋盘酣战不知天色昏。
待酣畅淋漓过足棋瘾，两白发老人相互对视一眼，不约而同抚须一笑。
古今多少事，都付笑谈中。
苦衷？
当年有什么苦衷，为什么要放弃大好的前途，自弃攻读多年的学问，选择当一个没出息、没前途的泥水匠？
老杨沉默了一会，脸上带着凝思，这个问题很多人问过他。
三十年前，他掏心掏肺的给别人解释为什么，得到的是所有人的质疑和不认同。
自打那以后，他已经不再去对别人解释自己当初为什么要这样做。
可是现在，老杨微微侧着头想了一会，选择将这尘封多年历史的原因重新拿出来，不是为了给工友解疑，而是为了告诉他自己，三十年来他从未变心，也从未后悔。
“你问我当年有什么苦衷？答案是……没有苦衷。”顿了顿，老杨笑的一脸欠揍，道：“因为我喜欢啊。”
果然是这个答案。
答案很简单，是一个出乎人意料之内，又合乎情理之中的答案。
好一个我喜欢，好任性的一个我喜欢，好有个性的一个我喜欢。
工友不能接受老杨的这个回答，他难以置信的瞪大眼，看傻子一样看着老杨，“喜欢？又是喜欢？喜欢能顶当个饭吃啊？”
“我的天啊，你爸妈究竟前世做了什么孽，你放着能读大学的本事，不去机关事业单位捧金饭碗，读了那么多年的书，什么都不管不顾，跑来当泥水匠，你说你是喜欢？”
情绪激动的工友用宽厚黝黑的手掌猛拍着额头，使劲的晃了晃脑袋，似乎想确认自己是不是在幻听。
“对了，那还有上次升职的事，你也是为了蹲在这个玩泥巴的坑上，拒绝上面领导的提拔？你这样做全都是为了喜欢？”
工友想起来之前那个问题，现在好像找到共同的答案。
老杨就是这么任性，就是这么喜欢？！
在工友目光的注视下，老杨不好意思的笑了笑，摸了摸后脑勺，点了点头。
见老杨承认了，工友又气愤激动起来，“我说老杨啊，你这人究竟怎么想的？你有没有想过你的老婆和孩子，你身为一个大男人，就没想过让老婆孩子的生活能更好一些吗？”
“你当初这样做，你爸妈什么个反应，没有气得把你吊起来打？”
一连串不可思议的震惊之后，工友忽然又生疑。
“老杨，你说的究竟是不是真的？你是不是有别的苦衷，要是不方便说你就直接别说，不用拿这么一翻荒唐的话来糊弄我。”
他怀疑老杨没有说实话。
老杨笑了，拍了拍工友的肩膀，“我这样的选择很不可思议吗？对，我对不起老婆孩子，但也仅此而已，其他方面我觉得问心无愧。”
说完，老杨笑着离开，背对着工友挥挥手，留下孤独而潇洒的背影朝着远方走去。
他不想解释，也不想多说。
“你们不懂，为了自己喜欢做的事，这一切都值得。”
儿子杨小辉一直猜测老杨当年为什么弃大好的前途，选择当一个泥水匠。其实，杨小辉真的说对了，就是因为喜欢。
老杨就是喜欢这种添砖加瓦的感觉，就喜欢砌砖头，徒手建起高楼大厦的感觉。
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
房子等于家，建起千千万万的房子，让所有人住在温暖的房子里，让所有人都有一个温暖的家，老杨觉得这种感觉让他痴迷，这样真的很有成就感。
——当然，老杨是建房子的，不是卖房子的。房子建好了，被黑心的地产商囤居高价，老杨也没办法。——
成就感比利益更重要。
不为钱，只为完成自己喜欢的事，追求精神的快乐，而不是物质上或者肉体上的快乐。
“世人已经很少有人能清楚精神上的快乐。天堂大门，早已经对世人关闭，因为现在这个世界，是一个不敬神，不礼佛，毫无信仰的世界。”
老杨幽幽一叹，心里想：“没有信仰的人，最可怕，最可怜。”
多少人晚年才求神礼佛，不是因为那时候怕死而迷信，而是因为早年为了追求物质，他们精神空虚。
“信仰不是迷信，宗教的存在，是有一定的道理。”
其实儒道佛本质上并无差异，都是符合特定时代人的精神需求而形成的产物。
在啃树皮的年代，在饿殍遍野的年代，在易子相食的年代，在很多已经被忘却的历史里边，那是年代天空是灰色的，活着的人如同行尸走肉一般，眼神空洞，瘦骨嶙峋。
人间如炼狱。
这时候，物资匮乏到极点，唯一能满足所有人的就是精神上的信仰。
明知人死之后，生前拥有的一切都会消散。但还是，那些年代的人，活着拥有的唯一一件东西，就是死。
所以，死后上天堂，灵魂，等等所有所谓不科学的、愚昧的封建思想便从中诞生。
人人都觉得死后上天堂是大功德，是几世修来的福分。
可如果人人都能吃饱饭，都能满足物质需求，谁会想到死，谁会想上天堂。
在狼烟四起、饿殍遍野、易子相食的年代，如果你对别人说“你一定能上天堂”，那么对方一定眼睛重焕生机，焕发出光彩。
活着看不到希望，活着是痛苦，如果死后能进入一个佛教里描述的极乐世界，那么，一死又何妨。
——愿天堂里没有病痛。
可若是在现代，在这浮躁的年代，你对别人说“你会上天堂”，你一定能迎来一大耳光，被别人骂回来“你才上天堂，你全家都上天堂。”
这便是信仰的由来。
那么，到了当今社会，因为人人都能吃饱穿暖，没有人想上天堂，只想活着好好享受一把，多赚点钱。
这时候，信仰这种东西便渐渐消失。
和平年代不需要宗教来救渡世人，但是，不代表人们不再需要信仰。
有的人活着沉沦进凡尘的业障，只顾着升官发财，干尽丧尽天良的坏事，还叫嚣着老天爷都收不了，没人能抓得了他。
这种人只剩下一身皮囊，空一副躯壳，没有精神信仰，宛如魔鬼。
然而，到了晚年疾病缠身，或者亏心事做多了，但是真的要来报应了，知道害怕了，便开始掏大笔钱给菩萨塑金身，每个月跑去庙里进香，磕头比谁都要勤快。
不可谓可悲的一生。
与这些人刚好相反的，便是老杨这种人。
老杨不贪钱，不贪功，不贪利，踏实过着自己喜欢的日子。
在别人都被钱财驱使当奴隶的时候，老杨过着他无忧无虑的潇洒日子，大鱼大肉是一天的过，粗茶淡饭也是一天的过。
有的人不大鱼大肉吃山珍海味便觉得枉此一生，他们不满足吃粗茶淡饭，可老杨不计较口腹之欲，他唯一的一个爱好，就是干泥水匠，享受砌房子的过程，享受实现“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的过程。
这便是他的信仰。
别人看不懂，无法理解他当初的选择，老杨觉得也不需要再给别人解释，过好自己的日子，足矣。
任凭世人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我，又如何？?
只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，十年后再看他。
如何？
我自守本心岿然而不动，甘之如饴过着清淡日子；
他定疲于奔命，苦于俗世琐事不得开心。
再过几十年，待两人垂垂老矣，富家老翁散尽万贯家财，与卖油老朽共坐柳树下，棋盘两侧对弈，面红耳赤争一卒。
棋盘酣战不知天色昏。
待酣畅淋漓过足棋瘾，两白发老人相互对视一眼，不约而同抚须一笑。
古今多少事，都付笑谈中。