第三十六章 神符之道
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苏仲文想了想道：“起儿，你天资聪颖，我从来没有担心过你的修行进度。我只担心一点，你生性淡泊，与世无争，可偏偏总有奇思妙想，惊世骇俗之语。所谓‘木秀于林，风必摧之’，所面对的阻力也必然很大，你若是能撑过去，必然可以和范蠡、商鞅一般成就无上功业，可若是撑不过去，又怎么办？儒家的中庸之道，你该学一学。”
苏起沉默片刻，然后说道：“父亲的意思我懂。只是有些事情，从来都是知其不可为而为之。老世族盘根错节之下，燕国已成一潭死水，若想要搅起波澜，就必须有一个‘木秀于林’的人物才可以。再说，我本来就命不久矣，与其唯唯诺诺地泯然众人，不如放手一搏，为自己，为燕国去搏那一线生机。”
苏仲文轻叹，知道自己这个儿子已经打定主意，再怎么劝说都没用了。作为一个父亲，他自然也希望自己的儿子可以出将入相，平安一生，只是生逢大争之世，不可能明哲保身，想到这里，苏仲文也只能点点头。
“为父相信你。再有月余，我便要启程前往上党边境，近期可能要多在朝中走动一番，临别之日，不知道还有没有机会和你见面。你好好修行，光大我苏家门楣的重担，迟早都要落在你的肩上。”
“请父亲放心，苏起一定不会让您失望。”
……
……
辞别父亲，苏起便回到房中继续读书，修行。他并没有像其他修行者那样，将全部精力全都放在修行上，而是仍留有一定的时间读书思考。苏起始终坚信，修行可以让人成仙成圣，但若是没有相应的感悟，这一切就只是空中楼阁而已。
第二日和第三日无事，第四日中午，苏起再次乘坐马车来到学宫。按照礼、书、军、国的顺序，今日的课程应是和书法神符有关。
书科的教习先生是一名容貌儒雅的中年士子，举手投足间彬彬有礼，行止得体。学生们都叫他宁先生。
在这个时代，毛笔已经在一定范围内取代了刀笔，有钱人家也已经不再用费时费力的刀笔在竹简上刻字，而是用更加方便的笔墨。
虽然毛笔刚刚兴起，但书法却早已经有了极大的发展。这一切都是因为修行者和神符的缘故。
在毛笔还未发明之前，神符就已经存在。神符师往往也是修行者，而所谓的写符，根本不需要笔墨和符纸，只要神符师以真元将神符篆刻在任意物体上，神符就会生效。一些极强的神符师甚至可以凌空写符，引动天地元气伤人，所以这个时代的书法，不仅仅要追求美观，还要符合神符师的要求。
在这种独特的环境下，昭武学宫中的书法课，也就充满了浓重的修行意味。
“所谓书法，是神符师才会用到的东西。对于普通人来说，修习书法没有任何意义。”宁先生开讲的第一句话，便让苏起惊讶地张大了嘴巴。对于从未接触过书法和神符的他来说，这句话实在有些颠覆他前世对于书法的认知。
一旁的周承国笑了笑，低声道：“宁先生便是这样，往往语出惊人，而且讲课极为有趣，脾气又好，所以是四个先生中最受欢迎的。”
宁先生继续讲道：“书法和神符，其实是同一种东西。文字，是我们用来记录信息的工具，而书法，则是文字的规范。神符，是承载修行者真元和意念的一种工具，所以，它也可以被称作是修行者的文字。”
宁先生一边说着，一边在空中用手指随意地勾划几笔，勾勒出一个“火”字。空气中瞬间腾起一丛小火苗，但很快便消散无踪。
“为什么我写一个‘火’字，便会有火产生？因为在写这个字的时候，我将体内的真元外放，而这个字的写法，向真元传递了某种信息，所以它才会产生燃烧的效果。若是我写一个‘水’字，便永远不可能有火焰产生。这便是神符的意义。”
“但是，同样的一个‘火’字，写法不同，传递的信息也不同。心平气和时写出的‘火’字和狂怒时写出的‘火’字，结构不同，所传递的信息也就不同，就会在某种程度上影响神符的效果。所以，神符师想要让自己的神符能够最大限度地发挥出真元之力，就要尽可能地以真元所能习惯的方式来写。”
“这种写法，就是神符师的书法。而这些神符师，往往是天底下最会写字的人，他们的写法，自然也就是最正确的写法。久而久之，普通人便也会用这种方法来写字，于是，书法就形成了。”
“所以我说，书法，是神符师才会用到的东西。”宁先生顿了顿，环视场内。
“宁先生，我有问题。”一名学生问道，“如果像先生所说，书法是因为神符师写符才产生的，那么按理说，神符师的写法是为了给真元看的，而不是给人看得，和我们正常的审美必然有所不同。但实际上，我们都觉得神符师的字就是好看，这是为什么？”
宁先生点点头：“你不是第一个有这种怀疑的人，大概每一个神符师，都曾有过这样的疑问。后来，前朝的大神符师陈曼先生是这样解释的：‘因为这就是自然之道’。也就是说，神符和高度契合了真元运行之法和人的天然审美，这就是自然之道，就像是有春夏秋冬、风花雪雨一般，是自然之道，根本无须解释。”
那名学生撇了撇嘴，似是对这个答案不太满意，但这种有些神棍性质的说法也必然有一定道理，否则也不会被众多的神符师们所认可。
“那么接下来，我们继续学习书法，也就是神符之道。”宁先生用左手拢住右手大袖的袖口，以确保袍袖不会沾到墨汁，然后拿起了桌案上饱蘸浓墨的毛笔。
“今天我们要学的字，是‘道’。”
宁先生笔走龙蛇，在案上的薄木板上写了一个巨大的“道”字，然后将木板竖起，展示给殿中的学生们。
“所谓‘千法万道’，‘道’是本源，所以‘道’这个字，有万种写法，可以写出万种神符。”宁先生说道。
“可是，宁先生，陈老先生经常说，‘礼’才是本源。”一个学生怯生生地问道。
苏仲文想了想道：“起儿，你天资聪颖，我从来没有担心过你的修行进度。我只担心一点，你生性淡泊，与世无争，可偏偏总有奇思妙想，惊世骇俗之语。所谓‘木秀于林，风必摧之’，所面对的阻力也必然很大，你若是能撑过去，必然可以和范蠡、商鞅一般成就无上功业，可若是撑不过去，又怎么办？儒家的中庸之道，你该学一学。”
苏起沉默片刻，然后说道：“父亲的意思我懂。只是有些事情，从来都是知其不可为而为之。老世族盘根错节之下，燕国已成一潭死水，若想要搅起波澜，就必须有一个‘木秀于林’的人物才可以。再说，我本来就命不久矣，与其唯唯诺诺地泯然众人，不如放手一搏，为自己，为燕国去搏那一线生机。”
苏仲文轻叹，知道自己这个儿子已经打定主意，再怎么劝说都没用了。作为一个父亲，他自然也希望自己的儿子可以出将入相，平安一生，只是生逢大争之世，不可能明哲保身，想到这里，苏仲文也只能点点头。
“为父相信你。再有月余，我便要启程前往上党边境，近期可能要多在朝中走动一番，临别之日，不知道还有没有机会和你见面。你好好修行，光大我苏家门楣的重担，迟早都要落在你的肩上。”
“请父亲放心，苏起一定不会让您失望。”
……
……
辞别父亲，苏起便回到房中继续读书，修行。他并没有像其他修行者那样，将全部精力全都放在修行上，而是仍留有一定的时间读书思考。苏起始终坚信，修行可以让人成仙成圣，但若是没有相应的感悟，这一切就只是空中楼阁而已。
第二日和第三日无事，第四日中午，苏起再次乘坐马车来到学宫。按照礼、书、军、国的顺序，今日的课程应是和书法神符有关。
书科的教习先生是一名容貌儒雅的中年士子，举手投足间彬彬有礼，行止得体。学生们都叫他宁先生。
在这个时代，毛笔已经在一定范围内取代了刀笔，有钱人家也已经不再用费时费力的刀笔在竹简上刻字，而是用更加方便的笔墨。
虽然毛笔刚刚兴起，但书法却早已经有了极大的发展。这一切都是因为修行者和神符的缘故。
在毛笔还未发明之前，神符就已经存在。神符师往往也是修行者，而所谓的写符，根本不需要笔墨和符纸，只要神符师以真元将神符篆刻在任意物体上，神符就会生效。一些极强的神符师甚至可以凌空写符，引动天地元气伤人，所以这个时代的书法，不仅仅要追求美观，还要符合神符师的要求。
在这种独特的环境下，昭武学宫中的书法课，也就充满了浓重的修行意味。
“所谓书法，是神符师才会用到的东西。对于普通人来说，修习书法没有任何意义。”宁先生开讲的第一句话，便让苏起惊讶地张大了嘴巴。对于从未接触过书法和神符的他来说，这句话实在有些颠覆他前世对于书法的认知。
一旁的周承国笑了笑，低声道：“宁先生便是这样，往往语出惊人，而且讲课极为有趣，脾气又好，所以是四个先生中最受欢迎的。”
宁先生继续讲道：“书法和神符，其实是同一种东西。文字，是我们用来记录信息的工具，而书法，则是文字的规范。神符，是承载修行者真元和意念的一种工具，所以，它也可以被称作是修行者的文字。”
宁先生一边说着，一边在空中用手指随意地勾划几笔，勾勒出一个“火”字。空气中瞬间腾起一丛小火苗，但很快便消散无踪。
“为什么我写一个‘火’字，便会有火产生？因为在写这个字的时候，我将体内的真元外放，而这个字的写法，向真元传递了某种信息，所以它才会产生燃烧的效果。若是我写一个‘水’字，便永远不可能有火焰产生。这便是神符的意义。”
“但是，同样的一个‘火’字，写法不同，传递的信息也不同。心平气和时写出的‘火’字和狂怒时写出的‘火’字，结构不同，所传递的信息也就不同，就会在某种程度上影响神符的效果。所以，神符师想要让自己的神符能够最大限度地发挥出真元之力，就要尽可能地以真元所能习惯的方式来写。”
“这种写法，就是神符师的书法。而这些神符师，往往是天底下最会写字的人，他们的写法，自然也就是最正确的写法。久而久之，普通人便也会用这种方法来写字，于是，书法就形成了。”
“所以我说，书法，是神符师才会用到的东西。”宁先生顿了顿，环视场内。
“宁先生，我有问题。”一名学生问道，“如果像先生所说，书法是因为神符师写符才产生的，那么按理说，神符师的写法是为了给真元看的，而不是给人看得，和我们正常的审美必然有所不同。但实际上，我们都觉得神符师的字就是好看，这是为什么？”
宁先生点点头：“你不是第一个有这种怀疑的人，大概每一个神符师，都曾有过这样的疑问。后来，前朝的大神符师陈曼先生是这样解释的：‘因为这就是自然之道’。也就是说，神符和高度契合了真元运行之法和人的天然审美，这就是自然之道，就像是有春夏秋冬、风花雪雨一般，是自然之道，根本无须解释。”
那名学生撇了撇嘴，似是对这个答案不太满意，但这种有些神棍性质的说法也必然有一定道理，否则也不会被众多的神符师们所认可。
“那么接下来，我们继续学习书法，也就是神符之道。”宁先生用左手拢住右手大袖的袖口，以确保袍袖不会沾到墨汁，然后拿起了桌案上饱蘸浓墨的毛笔。
“今天我们要学的字，是‘道’。”
宁先生笔走龙蛇，在案上的薄木板上写了一个巨大的“道”字，然后将木板竖起，展示给殿中的学生们。
“所谓‘千法万道’，‘道’是本源，所以‘道’这个字，有万种写法，可以写出万种神符。”宁先生说道。
“可是，宁先生，陈老先生经常说，‘礼’才是本源。”一个学生怯生生地问道。