第52章 宠妻第九式
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三十六计
三十六计“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），据《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计”及明末清初，引用此语的人更多于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》但此书为何时何人所撰已难确考。
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折叠（一）第一套胜战计
处于绝对优势地位之计谋君御臣、大国御小国之术也亢龙有悔
折叠第一计瞒天过海
本指光天化日之下不让天知道就过了大海形容极大的欺骗和谎言，什么样的欺骗手段都使得出来
瞒天过海
瞒天过海
原典
备周则意怠1；常见则不疑阴在阳之内，不在阳之对2太阳，太阴3
注释
1备周则意怠：防备十分周密，往往容易让人斗志松懈，削弱战力2阴在阳之内，不在阳之对：阴阳是我国古代传统哲学和文化思想的基点，其思想笼罩着大千宇宙、细末尘埃，并影响到意识形态的一切领域阴阳学说是把宇宙万物作为对立的统一体来看待，表现出朴素的辩证思想阴、阳二字早在甲骨文、金文中出现过，但作为阴气、阳气的阴阳学说，最早是由道家始祖楚国人老子所倡导，并非《易经》提出此计中所讲的阴指机密、隐蔽；阳，指公开、暴露阴在阳之内，不在阳之对，在兵法上是说秘计往往隐藏于公开的事物里，而不在公开事
物的对立面上
3太阳，太阴：太，极，极大此句指非常公开的事物里往往蕴藏着非常机密的计谋
释义
防备得周全时，更容易麻痹大意；习以为常的事，也常会失去警戒秘密常潜藏在公开的事物里，并非存在于公开暴露的事物之外公开暴露的事物发展到极端，就形成了最隐秘的潜藏状态
浅解
所谓瞒天过海，就是故意一而再、再而三地用伪装的手段迷惑、欺骗对方，使对方放松戒备，然后突然行动，从而达到取胜的目的
暗语
阴谋作为，不能于背时秘处行之夜半行窃，僻巷杀人，愚俗之行，非谋士之所为也如：开皇九年，大举伐陈先是弼请缘江防人，每交代之际，必集历阳，大列旗帜，营幕蔽野陈人以为大兵至，悉发国中士马，既而知防人交代其众复散，后以为常，不复设备，及若弼以大军济江，陈人弗之觉也因袭南徐州，拔之
解析
“瞒天过海”之谋略决不可以与“欺上瞒下”、“掩耳盗铃”或者诸如夜中行窃、拖人衣裘、僻处谋命之类等同，也决不是谋略之士所应当做的事情虽然，这两种在某种程度上都含有欺骗性在内，但其动机、性质、目的是不相同的，自是不可以混为一谈这一计的兵法运用，常常是着眼于人们在观察处理世事中，由于对某些事情的习见不疑而自觉不自觉地产生了疏漏和松懈，故能乘虚而示假隐真，掩盖某种军事行动，把握时机，出奇制胜
三十六计
三十六计
探源
见《永乐大典·薛仁贵征辽事略》唐太宗贞观十七年，御驾亲征，领三十万大军以宁东土一日，浩荡大军东进来到大海边上，帝见眼前只是白浪排空，海茫无穷，即向众总管问及过海之计，四下面面相觑忽传一个近居海上的豪民请求见驾，并称三十万过海军粮此家业已独备帝大喜，便率百官随这豪民来到海边只见万户皆用一彩幕遮围，十分严密豪民老人东向倒步引帝入室室内更是绣幔彩锦，茵褥铺地百官进酒，宴饮甚乐不久，风声四起，波响如雷，杯盏倾侧，人身摇动，良久不止太宗警惊，忙令近臣揭开彩幕察看，不看则已，一看愕然满目皆一片清清海水横无际涯，哪里是什么在豪民家作客，大军竟然已航行在大海之上了！原来这豪民是新招壮士薛仁贵扮成，这“瞒天过海”计策就是他策划的“瞒天过海”用在兵法上，实属一种示假隐真的疑兵之计，用来作战役伪装，以期达到出其不意的战斗成果
故事
公元589年，隋朝将大举攻打陈国这陈国乃是公元557年陈霸先称帝建国，定国号为陈，建都城于建康，也就是今天的南京战前，隋朝将领贺若弼因奉命统领江防，经常组织沿江守备部队调防每次调防都命令部队于历阳（也就是今天安徽省和县一带地方）集中还特令三军集中时，必须大列旗帜，遍支警帐，张扬声势，以迷惑陈国果真陈国难辨虚实，起初以为大军将至，尽发国中士卒兵马，准备迎敌面战可是不久，又发现是隋军守备人马调防，并非出击，陈便撤回集结的迎战部队如此五次三番，隋军调防频繁，蛛丝马迹一点不露，陈国竟然也司空见惯，戒备松懈直到隋将贺若弼大军渡江而来，陈国居然未有觉察隋军如同天兵压顶，令陈兵猝不及防，遂一举拔取陈国的南徐州（今天的江苏省镇江市一带）
折叠第二计围魏救赵
围魏救赵
围魏救赵本指围攻魏国的都城以解救赵国现借指用包抄敌人的后方来迫使它撤兵的战术
原典
共敌不如分敌1，敌阳不如敌阴2
注释
1共敌不如分敌：共，集中的分，分散，使分散句意：攻打集中的敌人，不如设法分散它而后再打
2敌阳不如敌阴：敌，动词，攻打句意为先打击气势旺盛的敌人，不如后打击气势旺盛的敌人
释义
进攻兵力集中、实力强大的敌军，不如使强大的敌军分散减弱了再攻击攻击敌军的强盛部位，不如攻击敌军的薄弱部份来得有效
浅解
所谓围魏救赵，是指当敌人实力强大时，要避免和强敌正面决战，应该采取迂回战术，迫使敌人分散兵力，然后抓住敌人的薄弱环节发动攻击，致敌于死地
按语
治兵如治水：锐者避其锋，如导疏；弱者塞其虚，如筑堰故当齐救赵时，孙宾谓田忌曰：“夫解杂乱纠纷者不控拳，救斗者，不搏击，批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳”
解析
对敌作战，好比治水：敌人势头强大，就要躲过冲击，如用疏导之法分流对弱小的敌人，就抓住时机消灭它，就象筑堤围堰，不让水流走所以当齐救赵时，孙子对田忌说：“想理顺乱丝和结绳，只能用手指慢慢去解开，不能握紧拳头去捶打；排解搏斗纠纷，只能动口劝说，不能动手参加对敌人，应避实就虚，攻其要害，使敌方受到挫折，受到牵制，围困可以自解”
故事
公元前354年，赵国进攻卫国，迫使卫国屈服于它卫国原来是入朝魏国的，现在改向亲附赵国，魏惠王不由十分恼火，于是决定派庞涓讨伐赵国不到一年时间，庞涓便攻到了赵国的国都邯郸邯郸危在旦夕赵国国君赵成侯一面竭力固守，一面派人火速奔往齐国求救（此时，赵国与齐国结盟）齐威王任命田忌为主将，以孙膑为军师，率军救赵孙膑出计，要军中最不会打仗的齐城、高唐佯攻魏国的军事要地——襄陵，以麻痹魏军而大军却绕道直插大梁庞涓得到魏惠王的命令只得火速返国救援魏军为疲惫之师，怎能打过齐国以逸待劳的精锐之师所以大败
第三计借刀杀人
比喻自己不出面，假借别人的手去害人
原典
敌已明，友未定1，引友杀敌，不自出力，以《损》2推演
注释
1友未定：“友”指军事上的盟者，也即除敌、我两方之外的第三者中，可以一时结盟而借力的人、集团或国家友未定，就是说盟友对主战的双方，尚持徘徊、观望的态度，其主意不明不定的情况
2《损》：出自《易经·损》卦：“损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往”孚，信用元，大贞，正意即，取抑省之道去行事，只要有诚心，就会有大的吉利，没有错失，合于正道，这样行事就可一切如意又有《象》损卦：“损：损下益上，其道上行”意指“损”与“益”的转化关系，借用盟友的力量去打击敌人，势必要使盟友受到损失，但盟友的损失正可以换得自己的利益
释义
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三十六计
三十六计“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），据《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计”及明末清初，引用此语的人更多于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》但此书为何时何人所撰已难确考。
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折叠（一）第一套胜战计
处于绝对优势地位之计谋君御臣、大国御小国之术也亢龙有悔
折叠第一计瞒天过海
本指光天化日之下不让天知道就过了大海形容极大的欺骗和谎言，什么样的欺骗手段都使得出来
瞒天过海
瞒天过海
原典
备周则意怠1；常见则不疑阴在阳之内，不在阳之对2太阳，太阴3
注释
1备周则意怠：防备十分周密，往往容易让人斗志松懈，削弱战力2阴在阳之内，不在阳之对：阴阳是我国古代传统哲学和文化思想的基点，其思想笼罩着大千宇宙、细末尘埃，并影响到意识形态的一切领域阴阳学说是把宇宙万物作为对立的统一体来看待，表现出朴素的辩证思想阴、阳二字早在甲骨文、金文中出现过，但作为阴气、阳气的阴阳学说，最早是由道家始祖楚国人老子所倡导，并非《易经》提出此计中所讲的阴指机密、隐蔽；阳，指公开、暴露阴在阳之内，不在阳之对，在兵法上是说秘计往往隐藏于公开的事物里，而不在公开事
物的对立面上
3太阳，太阴：太，极，极大此句指非常公开的事物里往往蕴藏着非常机密的计谋
释义
防备得周全时，更容易麻痹大意；习以为常的事，也常会失去警戒秘密常潜藏在公开的事物里，并非存在于公开暴露的事物之外公开暴露的事物发展到极端，就形成了最隐秘的潜藏状态
浅解
所谓瞒天过海，就是故意一而再、再而三地用伪装的手段迷惑、欺骗对方，使对方放松戒备，然后突然行动，从而达到取胜的目的
暗语
阴谋作为，不能于背时秘处行之夜半行窃，僻巷杀人，愚俗之行，非谋士之所为也如：开皇九年，大举伐陈先是弼请缘江防人，每交代之际，必集历阳，大列旗帜，营幕蔽野陈人以为大兵至，悉发国中士马，既而知防人交代其众复散，后以为常，不复设备，及若弼以大军济江，陈人弗之觉也因袭南徐州，拔之
解析
“瞒天过海”之谋略决不可以与“欺上瞒下”、“掩耳盗铃”或者诸如夜中行窃、拖人衣裘、僻处谋命之类等同，也决不是谋略之士所应当做的事情虽然，这两种在某种程度上都含有欺骗性在内，但其动机、性质、目的是不相同的，自是不可以混为一谈这一计的兵法运用，常常是着眼于人们在观察处理世事中，由于对某些事情的习见不疑而自觉不自觉地产生了疏漏和松懈，故能乘虚而示假隐真，掩盖某种军事行动，把握时机，出奇制胜
三十六计
三十六计
探源
见《永乐大典·薛仁贵征辽事略》唐太宗贞观十七年，御驾亲征，领三十万大军以宁东土一日，浩荡大军东进来到大海边上，帝见眼前只是白浪排空，海茫无穷，即向众总管问及过海之计，四下面面相觑忽传一个近居海上的豪民请求见驾，并称三十万过海军粮此家业已独备帝大喜，便率百官随这豪民来到海边只见万户皆用一彩幕遮围，十分严密豪民老人东向倒步引帝入室室内更是绣幔彩锦，茵褥铺地百官进酒，宴饮甚乐不久，风声四起，波响如雷，杯盏倾侧，人身摇动，良久不止太宗警惊，忙令近臣揭开彩幕察看，不看则已，一看愕然满目皆一片清清海水横无际涯，哪里是什么在豪民家作客，大军竟然已航行在大海之上了！原来这豪民是新招壮士薛仁贵扮成，这“瞒天过海”计策就是他策划的“瞒天过海”用在兵法上，实属一种示假隐真的疑兵之计，用来作战役伪装，以期达到出其不意的战斗成果
故事
公元589年，隋朝将大举攻打陈国这陈国乃是公元557年陈霸先称帝建国，定国号为陈，建都城于建康，也就是今天的南京战前，隋朝将领贺若弼因奉命统领江防，经常组织沿江守备部队调防每次调防都命令部队于历阳（也就是今天安徽省和县一带地方）集中还特令三军集中时，必须大列旗帜，遍支警帐，张扬声势，以迷惑陈国果真陈国难辨虚实，起初以为大军将至，尽发国中士卒兵马，准备迎敌面战可是不久，又发现是隋军守备人马调防，并非出击，陈便撤回集结的迎战部队如此五次三番，隋军调防频繁，蛛丝马迹一点不露，陈国竟然也司空见惯，戒备松懈直到隋将贺若弼大军渡江而来，陈国居然未有觉察隋军如同天兵压顶，令陈兵猝不及防，遂一举拔取陈国的南徐州（今天的江苏省镇江市一带）
折叠第二计围魏救赵
围魏救赵
围魏救赵本指围攻魏国的都城以解救赵国现借指用包抄敌人的后方来迫使它撤兵的战术
原典
共敌不如分敌1，敌阳不如敌阴2
注释
1共敌不如分敌：共，集中的分，分散，使分散句意：攻打集中的敌人，不如设法分散它而后再打
2敌阳不如敌阴：敌，动词，攻打句意为先打击气势旺盛的敌人，不如后打击气势旺盛的敌人
释义
进攻兵力集中、实力强大的敌军，不如使强大的敌军分散减弱了再攻击攻击敌军的强盛部位，不如攻击敌军的薄弱部份来得有效
浅解
所谓围魏救赵，是指当敌人实力强大时，要避免和强敌正面决战，应该采取迂回战术，迫使敌人分散兵力，然后抓住敌人的薄弱环节发动攻击，致敌于死地
按语
治兵如治水：锐者避其锋，如导疏；弱者塞其虚，如筑堰故当齐救赵时，孙宾谓田忌曰：“夫解杂乱纠纷者不控拳，救斗者，不搏击，批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳”
解析
对敌作战，好比治水：敌人势头强大，就要躲过冲击，如用疏导之法分流对弱小的敌人，就抓住时机消灭它，就象筑堤围堰，不让水流走所以当齐救赵时，孙子对田忌说：“想理顺乱丝和结绳，只能用手指慢慢去解开，不能握紧拳头去捶打；排解搏斗纠纷，只能动口劝说，不能动手参加对敌人，应避实就虚，攻其要害，使敌方受到挫折，受到牵制，围困可以自解”
故事
公元前354年，赵国进攻卫国，迫使卫国屈服于它卫国原来是入朝魏国的，现在改向亲附赵国，魏惠王不由十分恼火，于是决定派庞涓讨伐赵国不到一年时间，庞涓便攻到了赵国的国都邯郸邯郸危在旦夕赵国国君赵成侯一面竭力固守，一面派人火速奔往齐国求救（此时，赵国与齐国结盟）齐威王任命田忌为主将，以孙膑为军师，率军救赵孙膑出计，要军中最不会打仗的齐城、高唐佯攻魏国的军事要地——襄陵，以麻痹魏军而大军却绕道直插大梁庞涓得到魏惠王的命令只得火速返国救援魏军为疲惫之师，怎能打过齐国以逸待劳的精锐之师所以大败
第三计借刀杀人
比喻自己不出面，假借别人的手去害人
原典
敌已明，友未定1，引友杀敌，不自出力，以《损》2推演
注释
1友未定：“友”指军事上的盟者，也即除敌、我两方之外的第三者中，可以一时结盟而借力的人、集团或国家友未定，就是说盟友对主战的双方，尚持徘徊、观望的态度，其主意不明不定的情况
2《损》：出自《易经·损》卦：“损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往”孚，信用元，大贞，正意即，取抑省之道去行事，只要有诚心，就会有大的吉利，没有错失，合于正道，这样行事就可一切如意又有《象》损卦：“损：损下益上，其道上行”意指“损”与“益”的转化关系，借用盟友的力量去打击敌人，势必要使盟友受到损失，但盟友的损失正可以换得自己的利益
释义