第14章 专门打脸
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【自然】很愤怒，因为晨曦之子自作聪明的愚蠢，让创造的工作不再完美，地球也被玷污。
火焰从晨曦之子内部发出，烧毁了他一切的荣光，将他所有的宝石尽都烧成灰烬。
他只剩下丑陋，他的工作、福利房都被剥夺，他变成了它，它不是晨曦之子，它是失败者、污染者、玷污者。
地球不归污染者管辖，它被赶了出去。
面对失败，因为知识而狂妄骄傲的污染者并不甘心，它拖拉自己属下的诸天使，对他们说：“你们托我到上帝的宝座那里，我要和上帝平起平坐。”
米迦勒和加百列都因此事被震动，当上帝的命令传达给他们，他们立刻行动起来。
加百列前往上帝的圣山，听候差遣。
米迦勒带着他的从属，阻拦污染者，不许污染者前往上帝的圣山，因为它从前可以，如今不配。
污染者自诩高贵，它说：“我是第一个有物质属性的灵，我是第四个灵，我比【自然】差一点点，但谁能说我不如【造物主】呢？”
米迦勒不与它争辩，只说道：“愿上帝责备你。”
污染者心中狂妄，在火焰的灼烧中，它穿戴灰烬，却卖弄知识，自以为发现了上帝的弱点：“米迦勒，你看啊，若不借着我，上帝也不能进入物质界。我的重要性，难道比上帝差吗？”
我的小兄弟，你看啊，海中的活物都是我辛劳创造的，我难道不应该享受尊荣，像上帝一样吗。
米迦勒拦阻它，禁止它靠近圣山，对它说：“愿上帝责备你。”
污染者又说：“上帝还有一个致命弱点，他创造我们，似乎比我们强。但他的强大也有限，他能创造一块他举不起来的石头吗？如果他能创造，那么他能举起这块石头吗？”
污染者诽谤道：“我承认我在某些方面不如上帝，但上帝就是全能的吗？兄弟，我知道上帝的一切知识，我也知道他的弱点……你来追随我吧，我们夺走地球，在地球上为王，上帝必不能追索我们。”
这时候，【自然】上帝、【造物主】上帝、【契约、见证、理性】上帝正在焦急的商量，想要找一个办法，治愈污染者的愚蠢。
可听到污染者口里所出的诽谤言语，【自然】上帝大怒。
【自然】上帝拒绝【造物主】的说情，一定要惩罚污染者。
【自然】上帝从圣山的高处喝问：“撒旦（诽谤者），我能造一块我举不起来的石头，但是谁来将这块石头压在我身上，让我不能挣脱？”
上帝吩咐米迦勒站立，又创造一块非常大的石头。
上帝给撒旦时间，让撒旦把这块石头举起来，“你可以将这块石头抛起来，抛在我的头上。”
这块石头非常大，任何靠近石头的，都被压在石头底下，就连光也不能逃脱。
撒旦转身想逃，然而上帝拿起这块石头，抛向撒旦，“你不能举起的石头，却有手拿起来，加在你的头上！”
这样，你就知道我是你的创造者，是你的上帝！而你只是被造之物！
在愤怒中，上帝惩罚那些犯罪的天使。
有三分之一恒星重量增加，变成黑牢，将撒旦统领下的三分之一天使尽都关押。
这些犯罪的天使，只能在黑暗中哀哭切齿。
这些用来关押犯罪天使的大恒星，又被称为黑洞。
黑洞的总数，恰好是尚在的恒星数目的一半。
将撒旦关押在黑牢中，上帝的愤怒还不止息，祂（们）传唤海洋中的巨兽，责问它：“你为什么忘记造你的主？”
海洋中的巨兽无话可说，上帝就惩罚它，将它锁在海洋深处的黑暗中。
在这之后，欢乐和笛声止息，漫长的黑夜之后，上帝（们）数点自己的儿子，【自然】上帝为自己创造的众子不在了。
【自然】上帝心里动了怜悯，就吩咐太阳升起，让地球进入白昼。
上帝又吩咐米迦勒，带着上帝赐予的铁索，将铁索抛进黑牢，可以借此将撒旦提出来。
上帝不愿意毁灭自己所造的，也不愿意舍弃自己的仆役，希望撒旦能回心转意，重新回到光明与美好中。
“倘若他肯回心转意，我必提高他的待遇，让他只比我们小一点点。”【自然】上帝如此心想。
撒旦被提出来，却不悔改，反而又说：“我翻遍你的知识，不曾见你说过‘唯独我可以享荣耀’。”
撒旦就讥笑诽谤，说：“由此可见你是霸道的，你是残暴的，你奴役我们，我们反抗你是正义！”
撒旦还说：“你是个灵，物质界与你何干？你虽然创造了地球，但不代表你就有资格管理、使用、看守地球！”
“我是个灵，也是物质，所以地球当归我所有，我每年送给你一块宝石、一棵树、一条鱼，你就该知足了。”撒旦得意洋洋，它自认为抓住了上帝的把柄。
撒旦又补充道：“你创造地、水、光、火、风。如今火、风在你权下，是你的仆役。水、土却在我的权下，我或许打不过你，但在荣耀尊贵上，我和你平齐。”
“愚蠢之物，你被知识迷瞎了眼，不能看见荣光。”上帝叹息，不再和撒旦讲论，因为它不配。
上帝直接作出决定：“海洋算是在你权下，地却不在你权下。”
上帝就命令：“地要生出活物来，各从其类，哺乳动物、昆虫、小动物，各从其类。”
这些创造就完成了，但地上的活物没有王。
上帝喜悦，就认定这些为美好。
上帝又说：“我们要照着我们的形象，按照我们尊荣的样式造——人（亚当），人们要在物质界做王。我们要吩咐他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和整块大地，以及各种昆虫小动物。”
第1，上帝的这个决定，首先破除了‘奴役说’。
上帝自己是最大的劳动者，他拥有全部主权，享有最高的荣耀，是理所当然的。
上帝不奴役，也不贪恋权力，他是个劳动者，他愿意分享权力和荣光，但他只分给劳动者。
第2，当人类被创造后，撒旦口中的正义变成盗窃，它是个贼，不是义士。
第3，人类也同时具备物质性、灵性，而且人类从大地而来，人类能代表大地。撒旦不能再宣布对大地的管理权，它还要丢掉对海洋的管理权。
第4，上帝让人类有尊荣，人类最渺小，却有上帝的荣光。撒旦上蹿下跳，却没有得到荣光。上帝用人类羞辱撒旦。
撒旦心中愤恨，却无计可施，只能看着上帝降临地球，在伊甸取土。
上帝说，“有个被造之物狂妄，因他被穿宝石为衣，就自认为高贵。我就用最平凡的泥土造人，并赐予人荣耀。这样，那个狂妄的被造之物就满面蒙羞，知道自己是卑贱愚蠢的。”
【自然】很愤怒，因为晨曦之子自作聪明的愚蠢，让创造的工作不再完美，地球也被玷污。
火焰从晨曦之子内部发出，烧毁了他一切的荣光，将他所有的宝石尽都烧成灰烬。
他只剩下丑陋，他的工作、福利房都被剥夺，他变成了它，它不是晨曦之子，它是失败者、污染者、玷污者。
地球不归污染者管辖，它被赶了出去。
面对失败，因为知识而狂妄骄傲的污染者并不甘心，它拖拉自己属下的诸天使，对他们说：“你们托我到上帝的宝座那里，我要和上帝平起平坐。”
米迦勒和加百列都因此事被震动，当上帝的命令传达给他们，他们立刻行动起来。
加百列前往上帝的圣山，听候差遣。
米迦勒带着他的从属，阻拦污染者，不许污染者前往上帝的圣山，因为它从前可以，如今不配。
污染者自诩高贵，它说：“我是第一个有物质属性的灵，我是第四个灵，我比【自然】差一点点，但谁能说我不如【造物主】呢？”
米迦勒不与它争辩，只说道：“愿上帝责备你。”
污染者心中狂妄，在火焰的灼烧中，它穿戴灰烬，却卖弄知识，自以为发现了上帝的弱点：“米迦勒，你看啊，若不借着我，上帝也不能进入物质界。我的重要性，难道比上帝差吗？”
我的小兄弟，你看啊，海中的活物都是我辛劳创造的，我难道不应该享受尊荣，像上帝一样吗。
米迦勒拦阻它，禁止它靠近圣山，对它说：“愿上帝责备你。”
污染者又说：“上帝还有一个致命弱点，他创造我们，似乎比我们强。但他的强大也有限，他能创造一块他举不起来的石头吗？如果他能创造，那么他能举起这块石头吗？”
污染者诽谤道：“我承认我在某些方面不如上帝，但上帝就是全能的吗？兄弟，我知道上帝的一切知识，我也知道他的弱点……你来追随我吧，我们夺走地球，在地球上为王，上帝必不能追索我们。”
这时候，【自然】上帝、【造物主】上帝、【契约、见证、理性】上帝正在焦急的商量，想要找一个办法，治愈污染者的愚蠢。
可听到污染者口里所出的诽谤言语，【自然】上帝大怒。
【自然】上帝拒绝【造物主】的说情，一定要惩罚污染者。
【自然】上帝从圣山的高处喝问：“撒旦（诽谤者），我能造一块我举不起来的石头，但是谁来将这块石头压在我身上，让我不能挣脱？”
上帝吩咐米迦勒站立，又创造一块非常大的石头。
上帝给撒旦时间，让撒旦把这块石头举起来，“你可以将这块石头抛起来，抛在我的头上。”
这块石头非常大，任何靠近石头的，都被压在石头底下，就连光也不能逃脱。
撒旦转身想逃，然而上帝拿起这块石头，抛向撒旦，“你不能举起的石头，却有手拿起来，加在你的头上！”
这样，你就知道我是你的创造者，是你的上帝！而你只是被造之物！
在愤怒中，上帝惩罚那些犯罪的天使。
有三分之一恒星重量增加，变成黑牢，将撒旦统领下的三分之一天使尽都关押。
这些犯罪的天使，只能在黑暗中哀哭切齿。
这些用来关押犯罪天使的大恒星，又被称为黑洞。
黑洞的总数，恰好是尚在的恒星数目的一半。
将撒旦关押在黑牢中，上帝的愤怒还不止息，祂（们）传唤海洋中的巨兽，责问它：“你为什么忘记造你的主？”
海洋中的巨兽无话可说，上帝就惩罚它，将它锁在海洋深处的黑暗中。
在这之后，欢乐和笛声止息，漫长的黑夜之后，上帝（们）数点自己的儿子，【自然】上帝为自己创造的众子不在了。
【自然】上帝心里动了怜悯，就吩咐太阳升起，让地球进入白昼。
上帝又吩咐米迦勒，带着上帝赐予的铁索，将铁索抛进黑牢，可以借此将撒旦提出来。
上帝不愿意毁灭自己所造的，也不愿意舍弃自己的仆役，希望撒旦能回心转意，重新回到光明与美好中。
“倘若他肯回心转意，我必提高他的待遇，让他只比我们小一点点。”【自然】上帝如此心想。
撒旦被提出来，却不悔改，反而又说：“我翻遍你的知识，不曾见你说过‘唯独我可以享荣耀’。”
撒旦就讥笑诽谤，说：“由此可见你是霸道的，你是残暴的，你奴役我们，我们反抗你是正义！”
撒旦还说：“你是个灵，物质界与你何干？你虽然创造了地球，但不代表你就有资格管理、使用、看守地球！”
“我是个灵，也是物质，所以地球当归我所有，我每年送给你一块宝石、一棵树、一条鱼，你就该知足了。”撒旦得意洋洋，它自认为抓住了上帝的把柄。
撒旦又补充道：“你创造地、水、光、火、风。如今火、风在你权下，是你的仆役。水、土却在我的权下，我或许打不过你，但在荣耀尊贵上，我和你平齐。”
“愚蠢之物，你被知识迷瞎了眼，不能看见荣光。”上帝叹息，不再和撒旦讲论，因为它不配。
上帝直接作出决定：“海洋算是在你权下，地却不在你权下。”
上帝就命令：“地要生出活物来，各从其类，哺乳动物、昆虫、小动物，各从其类。”
这些创造就完成了，但地上的活物没有王。
上帝喜悦，就认定这些为美好。
上帝又说：“我们要照着我们的形象，按照我们尊荣的样式造——人（亚当），人们要在物质界做王。我们要吩咐他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和整块大地，以及各种昆虫小动物。”
第1，上帝的这个决定，首先破除了‘奴役说’。
上帝自己是最大的劳动者，他拥有全部主权，享有最高的荣耀，是理所当然的。
上帝不奴役，也不贪恋权力，他是个劳动者，他愿意分享权力和荣光，但他只分给劳动者。
第2，当人类被创造后，撒旦口中的正义变成盗窃，它是个贼，不是义士。
第3，人类也同时具备物质性、灵性，而且人类从大地而来，人类能代表大地。撒旦不能再宣布对大地的管理权，它还要丢掉对海洋的管理权。
第4，上帝让人类有尊荣，人类最渺小，却有上帝的荣光。撒旦上蹿下跳，却没有得到荣光。上帝用人类羞辱撒旦。
撒旦心中愤恨，却无计可施，只能看着上帝降临地球，在伊甸取土。
上帝说，“有个被造之物狂妄，因他被穿宝石为衣，就自认为高贵。我就用最平凡的泥土造人，并赐予人荣耀。这样，那个狂妄的被造之物就满面蒙羞，知道自己是卑贱愚蠢的。”